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驱动人生-原创一个娃娃惹得日本举国反对!靖国神社又碰了什么高压线?

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利刃/TONE

作为日本独特"反战败"的毒苗存续地,靖国神社一直在日本国内扮演着微妙的角色:少数人拿它顶礼膜拜,希望复兴"帝国的辉煌";而大多数人则始终保持沉默,就当靖国神社从未存在过。

但就在近日,靖国神社的一桩恶行事却让"沉默的大多数"为之暴怒:在神社内部的商店里,外界赫然发现其中一款公开发售的"丘比娃娃"居然穿上了自杀鱼雷"回天"的外衣!

图为套上"回天"毛质外套的丘比娃娃,正是这款玩具使得日本民众为之愤慨。

当然,从靖国神社把甲级战犯粉饰成"英灵"的一贯角度来说,这家"神社"里出现洗白"神风特攻队"、"特攻兵器"等不人道行为的内容实在不算奇怪。

但问题就在于,靖国神社商店内售卖的"回天"纪念娃娃使用了"丘比娃娃"的素体。而后者是一款风靡世界的儿童玩具,在日本受众颇广,甚至连肥皂生产商和银行业也在广泛使用"丘比娃娃"的肖像……毫无疑问,靖国神社的这一举动在日本民众眼中就几乎等同于"向儿童美化神风特攻",几乎严重到了"罪无可赦"的地步。

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图为回天鱼雷的侧面截图,重达1.6吨父亲的朋友的战斗部使得操作员完全没有生存机会。

反战败归反战败,由于日本在二战时期有强征少年兵,甚至是逼迫女学生参军(冲绳战役)的情况存在,"鼓励儿童参加自卫队"、"向儿童美化战争"之类行为在战后日本始终名不正言不顺,被指责也是常态——甚至于东京各高校向学生"摊派"奥运会志愿者份额一事,也受到了类似"强征学生兵"的指责,最终不得不作罢。

至于日本战后对"神风特攻"的反思,那更是一波接着一波……换句话说,靖国神社这番是连续两次冒天下之大不韪,惹众怒也就一点不奇怪了。

图为售卖"丘比娃娃"的商店挂架,很难想象孩童的玩具成为宣扬"神风"的温床。

但无论如何惹众怒,靖国神社也很难作出什么改变,这是日本的封闭和内卷使然。而正是靖国神社长久以来如"茅坑里石头驱动人生-原创一个娃娃惹得日本举国反对!靖国神社又碰了什么高压线?"死硬的态度,也最终使得它难以得到日本主流社会的认可,就连日本天皇也对它不理不睬:作为一个由天皇建立的祭祀场所,平成天皇在退位前多次拒绝了靖国神社的参拜请愿,这可以说是开了150年以来的先例。

图为现存美国博物馆的"樱花"特攻飞机。

从眼下的情势来看,无论是参加自卫队的人数,还是和靖国神社牵扯起关系的人数都在逐年下降,日本人不想和战争打交道的倾向已经越发明显。

但在如此大趋势背后,靖国神社仍有能力不断尝试拉拢天皇,乃至于试图在"儿童玩具"这个领域上荼毒日本的下一代,这种情况本身就显得十分反常——当然,反常背后的原因也实在值得深究。

图为在马来西亚槟榔屿近海鸣枪"祭奠英灵"的日本海上自卫队准航母舰员。

毫无疑问,之所以"神风特攻"以及类似的糟粕屡屡借尸还魂,根子还是在于日本未对第二次世界大战,乃至于之前的侵略战争做"全套反省":迄今日本主流社会仍旧把侵略战争中战死者称作"英灵",乃至于把宣布无条件投降当作"终战日",玩弄文字游戏而不愿意面对事实的姿态是一清二楚。

而可以肯定的是,日本只要一天不能彻底反省侵略战争,"神风特攻"的阴魂也将一日不散。