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薏米的功效与作用-美文共享 | 为官避事平生耻

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“为官避事平生耻,舍生忘死社稷心。”这是金末至大蒙古国时期闻名文学家元好问的诗句薏米的功效与作用-美文共享 | 为官避事平生耻。全诗《四哀诗李钦叔》共8句,表达了对老友的思念之情,更抒发了官员应以不敢任事、避事、躲事为最大羞耻,应该为国家社会做到舍生忘死的情怀。诗中回忆的李钦叔即金末官员李献能,便是一位以苟活为羞,以避事为耻的官员。

李献能博学多才,以词赋见长,贞祐三年特赐词赋进士,廷试榜首,是一位规范的翰林文士。他在翰林院任职后期,蒙古急剧扩张,并开端对金大兵压境,他的家园运城很快凹陷。这时,李献能决然挑选了弃笔从戎。他离别翰苑,来到了金元两军奋斗的最前哨。从墨客到武将,李献能运筹帷幄,安置防地,指挥若定,终究在战乱中为国捐躯。

“夫执政者,恩欲归己,怨使谁归?”这是北宋宰相王曾的一句名言。他为人公平稳健,始终认为,为官从政不能“收恩避怨”。有时做功德、管难事,并非一时能被人了解,但为大众利益久远计,也需求硬着头皮做下去,终究是会得到了解与支持的。

司马光在《涑水记载》中讲了一件事:时逢宋夏交兵,陕西大众多有逃匿。为了催促大众参加转运粮食、支援前哨作战,京兆府的官员杨谭和林特采纳了一些比如扣人、联保等强制办法,尽管导致天怒人怨,但也没人再敢逃匿。与京兆府比较,其他一些区域采纳的办法比较宽松,但却带来因转运粮食不力而形成战事晦气的结果,“人畜死者十八九”。后来,被杨谭、林特“开罪”的那些大众,总算回过神来了,对这两名官员大加赞颂,一起他们也得到了朝廷的重用,杨谭官至谏议大夫,林特当上尚书。

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“官之得民否,去官日见真”。东汉费贻在合浦太守任上,因勤政廉政,为民做了许多功德,任期满而脱离合浦的时分,大众不忍其脱离,攀辕百里相送。明朝陈本深据守吉安时,满秩当迁,亦因部民所请,最终朝廷决议添加他的俸禄,仍让他在当地任事。

比较之下,那些持禄、碌碌无能,遇事没有主意、更亦缺少担任的人,则为大众所不齿。宋代有个官吏姓名很好,叫郑清臣。其实他既不清也不正,而是刻薄寡恩、优待大众。他任槐里县令,不只劣迹斑斑,还毫无建树,大众衣不遮体、食不果腹者十之八九,民甚怨嫉。后来,他调到其他当地任职,脱离时,合邑之民,遮道咒骂。郑清臣不只毫无羞耻和愧意,还将此事上奏皇薏米的功效与作用-美文共享 | 为官避事平生耻上。真宗皇帝知道后贬了他的官,并且说了一句十分有白柳汐理的话:“为政在得民,民意如是,尔政可知。”史书写到这儿,也不由感叹:这便是不把老大众放在眼里的报应。

“大事难事看担任,顺境窘境看胸怀。”古往今来,担任向来是考评官员的重要标准。担任是什么?担任便是职责,薏米的功效与作用-美文共享 | 为官避事平生耻便是勇气,便是贡献。为官避事,不敢担任,遇事能推则推、能躲则躲,在品格上便是胆小鬼,在工作上便是失败者,在急难险重使命面前便是逃兵。

习近平总书记反复强调,“看一个领导干部,很重要的是看有没有职责感,有没有担任精力”。面临国内外局势的严峻应战,面临深重而艰巨的使命,需求每个党员干部结实建立“为官避事平生耻”的观念,强化勤勉任事,勇于担任的认识,不遗余力,勤勤恳恳,有头有尾,善作善成,方能保证巨大方针按期完成。(向贤彪)

来历:我国纪检监察杂志

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